今天給各位分享設(shè)計(jì)一款旅游產(chǎn)品有關(guān)民族服飾的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)一款旅游產(chǎn)品有關(guān)民族服飾的手抄報(bào)進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文目錄一覽：

• 1、民族風(fēng)格衣服
• 2、去云南大理和麗江玩的時(shí)候，你會(huì)選擇穿民族風(fēng)的衣服嗎，有哪些好看的款式？
• 3、如何有效開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品
• 4、有民族特色的景區(qū)工作服哪有賣(mài)？最好是能幫設(shè)計(jì)的那種

民族風(fēng)格衣服

民族風(fēng)格衣服

民族風(fēng)格衣服，民族風(fēng)格的衣服真的是很漂亮，精美的裝飾，用心的設(shè)計(jì)。民族服飾圖案藝術(shù)作為傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的瑰寶，已經(jīng)成為現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的重要元素之一。下面來(lái)看看民族風(fēng)格衣服。

民族風(fēng)格衣服1

很多小姐姐從不經(jīng)意間就愛(ài)上了這種風(fēng)格的衣服，復(fù)古的設(shè)計(jì)，加上民族的風(fēng)格設(shè)計(jì)，真的很仙，穿上真的很有女人味。不能讓人拒絕的美，采用了一些特殊的材質(zhì)，加了一些紡紗，很有層次感，仙氣立馬就展現(xiàn)出來(lái)了。每個(gè)人的想著自己可以身處在世外桃源，原理城市的喧嘩，這款衣服帶給人的感覺(jué)就是，在不同的空間，讓人著迷，舒服的面料穿在身上那么的舒服，就好像離大自然那么近，綠色永遠(yuǎn)都象征著生命力，表現(xiàn)出精致的美。精心的刺繡，洋溢著別樣的異域風(fēng)情，舉手投足間非常的動(dòng)感十足，一款衣服，解開(kāi)了束縛，又在追求自由，充滿了時(shí)尚感。把女人的美，很好的展現(xiàn)出來(lái)。

下面這款，真的是美到讓人窒息，門(mén)襟獨(dú)特的飄帶設(shè)計(jì)，精致的刺繡花紋點(diǎn)綴，古風(fēng)十足的設(shè)計(jì)，讓這件衣服第一眼就給人心動(dòng)的感覺(jué)。少女感十足，彩色的撞碰，即活潑又非常的典雅，用獨(dú)特的剪裁方法締造出更實(shí)穿的效果。無(wú)論怎么搭配都是不一樣的美麗，一件衣服可以這么美，真的是特別的滿足，展現(xiàn)一個(gè)新的自己，更青春，更時(shí)尚，更女人。面料用的非常的考究，舒適柔軟，手感很好，盡顯婉約，清雅，柔美，女人味十足。

這款繡花拼接的連衣裙，是以民族風(fēng)的溫婉撞碰紅色的熱烈，兩種氣質(zhì)的融合搭配出青春的氣息。性感的領(lǐng)部設(shè)計(jì)，打破了傳統(tǒng)的風(fēng)格和拘束，花紋設(shè)計(jì)的古風(fēng)古色，但是又不顯得呆板，穿在身上讓人感覺(jué)太迷人了，真的是好美。面料的選用，給人感覺(jué)朦朧的夢(mèng)幻情景，十分通透，靈動(dòng)又很飄逸，另有種婀娜多姿的仙氣味，性感迷人時(shí)尚的領(lǐng)型，剪裁利落，展露迷人的鎖骨曲線，打破傳統(tǒng)的韻味，更多的是濃郁的潮流風(fēng)情。

什么的衣服可以讓自己越穿越自信呢，不土氣又可以很時(shí)尚，不需要夸張的表達(dá)，不需要太張揚(yáng)自己的個(gè)性，下面這款衣服的設(shè)計(jì)，盡顯低調(diào)的漂亮，好看的鏤空花邊，顯得衣服更加的有復(fù)古風(fēng)的特色。體現(xiàn)出自己與眾不同的性格，可以很時(shí)尚，也可以很低調(diào)，可以很女人，也可以很素雅。無(wú)袖的連衣裙，干凈利落，收腰設(shè)計(jì)，盡顯女人優(yōu)美的線條，盛夏，穿著她出門(mén)，像一個(gè)在凡間渡劫的仙女，眼前所有的陰謀與詭計(jì)都與你無(wú)關(guān)。好看到清新脫俗，美到讓人憐惜，漂亮到讓人不顧一切。

這款衣服的面料選用的很考究，高級(jí)的蕾絲提花設(shè)計(jì)，讓衣服更清晰，更女人。腰部的設(shè)計(jì)完美的勾勒出柔婉的曲線，彰顯女人的魅力，動(dòng)感網(wǎng)紗下面，體現(xiàn)更多的事優(yōu)雅，美麗如此簡(jiǎn)單。從遇到你開(kāi)始，愛(ài)到不能控制，這種民族風(fēng)格的衣服，設(shè)計(jì)精美，選料用料都非常的講究，這樣一件美的不真實(shí)的衣服，已經(jīng)被大眾認(rèn)可了。不管什么年齡，都想嘗試一下這種風(fēng)格的衣服，一旦嘗試，就瘋狂的迷戀和喜歡，比起以往簡(jiǎn)單單一的款式，這種風(fēng)格的衣服，給人感覺(jué)，更時(shí)尚，更適合自己，把自己完美的一面展現(xiàn)出來(lái)。

民族風(fēng)格衣服2

民族風(fēng)格服飾的特征

一、整體性

1、形式美的統(tǒng)一。少數(shù)民族服飾中，衣服與飾品相依相存，構(gòu)成完整的形式美。少數(shù)民族的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強(qiáng)調(diào)與對(duì)比的作用。比如黑彝男子基本著裝是身穿黑衣黑褲、黑披肩(察爾瓦)，左耳戴綴有紅絲線蜜蠟玉大珠，手腕戴銀龍大鐲，頭頂黑布英雄髻。細(xì)長(zhǎng)錐形的英雄結(jié)，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察爾瓦”，襯托得彝家漢子格外英武。倒向右側(cè)的英雄結(jié)與左耳的大型耳飾形成不對(duì)稱但卻均衡的關(guān)系，紅黃色的耳飾還起到點(diǎn)綴與強(qiáng)調(diào)的作用。

2、裝飾性的統(tǒng)一。裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發(fā)展的原動(dòng)力與總體趨勢(shì)。比如蒙古族的頭飾、藏族披掛于全身的裝飾，林林總總不勝枚舉。

滇南彝族臘魯姑娘的銀泡圍腰具有突出的裝飾性，圍腰色彩鮮艷，分上下兩部分，上部排有一顆顆銀泡，周?chē)谢ㄟ呄嗯?，圍腰下部用花邊花線鑲制而成，每塊圍腰上鑲嵌銀泡最少200顆，多的達(dá)684顆。每逢節(jié)日，姑娘婦女系上銀泡圍腰跳舞賽歌，銀光閃爍，耀眼奪目，別有一番風(fēng)情。水族婦女的繡花圍腰打破水族服飾的黑藍(lán)色調(diào)，其裝飾意味十分顯著。

3、實(shí)用性的統(tǒng)一。少數(shù)民族服制形式的產(chǎn)生常常是與其勞動(dòng)生活密切相關(guān)的，因此在服裝中還有一類(lèi)如披肩、背墊等等，因其常常與身相隨，事實(shí)上已成為民族服飾的—種很重要的組成部分，無(wú)論從實(shí)用還是審美出發(fā)都可將它歸為飾品的一部分。如風(fēng)格獨(dú)特的獨(dú)龍麻毯是獨(dú)龍族的一個(gè)特殊標(biāo)志，五色麻布制成的獨(dú)龍?zhí)鹤约缧迸料?，顯得粗獷豪放的風(fēng)格與古樸原始的風(fēng)貌。還有納西族的羊皮披肩，彝族的“察爾瓦”等等都具有將實(shí)用與裝飾融為一體的效果。

二、文化性

我國(guó)少數(shù)民族所佩戴的飾品在很大程度上都保持著該民族原始崇拜的意義。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤愛(ài)牛敬牛，故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出。苗女銀角頭飾中高高揚(yáng)起的兩彎水牛角，是苗族美麗至尊的象征，具有明顯的牛崇拜的色彩：在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩支連在一起的銀制水牛角，就象一個(gè)巨大的“U”字。每支角上雕一條龍，龍頭朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢(shì)。兩支銀角中間，有扇形銀芒。它反映出濃郁的民族習(xí)俗風(fēng)尚和古老的文化傳統(tǒng)，是崇拜圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

祭儀是許多少數(shù)民族的重要社會(huì)活動(dòng)。祭儀活動(dòng)中需要許多道具，服飾特別是配飾是道具中最具強(qiáng)化神性的物質(zhì)實(shí)體。祭儀中重要角色巫師的形象便是由特殊而神秘的服飾體現(xiàn)，頭部往往需要神秘面具或是夸張的頭飾。民間的祭儀活動(dòng)更多的則是演變?yōu)橐环N社交活動(dòng)，而這種社交活動(dòng)中的主角便是青年男女。少數(shù)民族男女交往通常以對(duì)歌開(kāi)始，發(fā)展為互贈(zèng)信物，信物常常是腰帶、手帕、荷包等隨身的飾品。

納西族婦女的羊皮披肩是最精致也是最富有文化內(nèi)容的。納西婦女的主體服裝異常樸素，缺乏裝飾，最具特色的飾品便是用作背墊的羊皮披肩，這與納西文化習(xí)俗有很大的關(guān)聯(lián)。納西民族是一個(gè)崇尚文化的民族，文化的主要承擔(dān)者是男性，男性一般居家學(xué)習(xí)經(jīng)文，而大大小小的農(nóng)活主要由女性承擔(dān)。圍裙與披肩成為女性的主要配飾，納西族婦女所披羊皮上方，有兩個(gè)大型圓飾，代表日月，下方有七個(gè)小形圓飾，名為七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象征，兩個(gè)大圓飾與東巴文化的象征“黃金大蛙”的眼睛有關(guān)，另一方面有“日月” 與“七星”的披肩稱為“披星戴月”，反映了納西婦女勤勞能干的個(gè)性和美德。

三、歷史性

1、象征性。服飾往往可以反映進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后的等級(jí)差別和一些特殊的財(cái)產(chǎn)觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展階級(jí)差別逐漸消除，而配飾在財(cái)富的象征意義上依然十分顯著。

以藏飾為例，西藏傳統(tǒng)首飾的表現(xiàn)形式，取決于藏民族的思想觀念、社會(huì)形態(tài)，以及傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，尤其是傳統(tǒng)的.游牧生活。游牧生活需要將全家，甚至幾代人所積累的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，顯示的不僅是美，而且象征著豪華與富有。

每逢有祭祀活動(dòng)，高山族人便喜愛(ài)戴高大的銀盔。每一個(gè)高山族人成家以后，就用實(shí)物換來(lái)銀幣，制成銀圈，然后做成頭盔，從此便父子相傳，代代相承，繼承人必須在銀盔上增加最少一個(gè)圈。因此，銀盔是財(cái)富積累的記錄，是勤勞、節(jié)儉和有本事的象征。

苗族姑娘全身的銀飾常常達(dá)二、三十斤，全身閃亮的銀飾一方面使姑娘美麗出眾，另一方面則是顯示家里的富裕情況。

2、地域性。特殊的地理環(huán)境往往構(gòu)成特殊的文化環(huán)境，而歷史文化的發(fā)展反過(guò)來(lái)又受地理因素的影響。我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族由于所處地理環(huán)境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發(fā)展的地域性特征。即使是同一民族，生活在不同地區(qū)亦有不同的表現(xiàn)。

貴州自古以山高路險(xiǎn),氣候惡劣多變，構(gòu)成一個(gè)封閉的自然環(huán)境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遙，也有不同的裝扮，同樣都有大量的銀飾，但造型、圖案等卻各不相同。如西江型的銀角上插有白雞羽毛；而施洞型銀角呈扇形，頂端為蝴蝶。不同地域的配飾都記載了各支系的圖騰崇拜與文化習(xí)俗。

四、民族配飾對(duì)現(xiàn)代服飾形式的啟迪

少數(shù)民族服飾的這些“附加物”豐富多彩，它們作為服飾的有機(jī)組成部分，不僅具有強(qiáng)烈的裝飾性，更具有代用物、補(bǔ)充物、保護(hù)物的多種功用，因而顯得十分實(shí)用，不可或缺。從更深的文化層次考察，它們?cè)诹硪环矫嬗志哂忻褡?、歷史、愛(ài)情等象征意義。

配飾為民族服飾增輝添彩，成為民族服飾的精華，服中有飾、飾可成服是民族服裝的一個(gè)特色。而從20世紀(jì)60年代興起的嬉皮風(fēng)格，到近幾年再度燃起的民族風(fēng)格，配飾對(duì)服裝風(fēng)格個(gè)性的強(qiáng)化作用越來(lái)越突出。比如表面斑駁而陳舊的鑲有天然石頭、珊瑚、動(dòng)物骨頭的充滿異域風(fēng)情的銀質(zhì)藏飾，平實(shí)的材料散發(fā)出濃烈的古味、土味，將現(xiàn)代時(shí)尚與異族風(fēng)情搭配得完美而協(xié)調(diào)。從我國(guó)多姿多彩的民族服飾中，我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘設(shè)計(jì)靈感，在民族風(fēng)格的大前提下創(chuàng)造符合潮流的新的穿作風(fēng)格與新的搭配形式，將中國(guó)民族風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。

民族風(fēng)格衣服3

中國(guó)少數(shù)民族的服飾文化表現(xiàn)形式

中國(guó)少數(shù)民族服飾絢麗多彩，精美絕倫,各具特色。它是各民族優(yōu)秀歷史文化的重要組成部分。

服飾制作從原料、紡織工藝,以至樣式、裝飾都保持著鮮明的民族和地區(qū)特色。以捕魚(yú)為主要經(jīng)濟(jì)生活的赫哲族早年曾以魚(yú)皮為衣,曾長(zhǎng)期從事狩獵的鄂倫春、鄂溫克等族狍皮獸筋縫制衣服。經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)的蒙古族、藏族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、裕固族等，穿戴多取諸牲畜皮毛。從事農(nóng)業(yè)的少數(shù)民族則以當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的棉麻絲為原料，紡織布帛絲綢，縫制衣服。

少數(shù)民族的紡織、鞣皮、搟氈等工藝，有著悠久的歷史。如黎族的木棉布、藏族的氆氌、維吾爾族的愛(ài)得麗絲綢、鄂倫春的皮毛制品等素負(fù)盛名。

中國(guó)少數(shù)民族服飾款式紛繁，各自有異。大體上有長(zhǎng)袍和短衣兩類(lèi)。穿袍子的民族一般戴帽蹬靴，穿短衣的民族多纏帕著履。袍子形式也多種多樣，有蒙古、滿、土等民族的高領(lǐng)大襟式，有藏、門(mén)巴等族的無(wú)領(lǐng)斜襟式，有維吾爾等族的右 斜襟式等，還有坎肩式長(zhǎng)袍。短衣有褲和裙之別。

裙子款式有百褶裙、筒裙、短裙、連衣裙等。無(wú)論是袍、衣、裙、褲，不同的民族在結(jié)構(gòu)、工藝、風(fēng)格等方面都有差別，同是高領(lǐng)大襟袍，有開(kāi)叉和不開(kāi)叉的，有前后開(kāi)叉的，有前后開(kāi)叉和周?chē)傔叺?、黎、傣、景頗、德昂等民族婦女都穿筒裙，但黎族為棉制錦裙、景頗族為毛織花裙、德昂族為橫條紋裙，而傣族多為市購(gòu)布料裙。

民族服飾不僅民族與民族之間存在著明顯的區(qū)別，就是在民族內(nèi)部，不同支系、不同地區(qū)也都有明顯的差異。省與省之間，縣與縣之間，以至寨與寨之間都有差別，如百花齊放，千姿百態(tài)。服飾是民族最顯而易見(jiàn)的標(biāo)志，歷史上曾因服飾不同賦予乎很多民族各種地方性的名稱。

在中國(guó)這樣一個(gè)地域遼闊，民族眾多，社會(huì)發(fā)展不平衡的國(guó)家里，由于經(jīng)濟(jì)生活、文化素養(yǎng)和自然環(huán)境，地理氣候的差異，從而導(dǎo)致民族服飾的多種多樣，應(yīng)該說(shuō)這是民俗服飾的特點(diǎn)之一。 中國(guó)少數(shù)民族的刺繡、蠟染等工藝相當(dāng)發(fā)達(dá)，并廣泛用于服飾裝飾上，是民族服飾的又一特點(diǎn)。 刺繡是各民族普遍喜愛(ài)的工藝，一般運(yùn)用在頭巾、腰帶、圍裙以及衣襟、環(huán)肩、下擺、袖口、褲腳、裙邊等易損部位，既起裝飾作用，又有實(shí)用價(jià)值。刺繡包括桃花、補(bǔ)花、繡花等多種工藝，繡花的手法有平繡、編繡、結(jié)繡、盤(pán)繡等，花紋圖案有自然景物，吉祥圖案和幾何紋樣等。

去云南大理和麗江玩的時(shí)候，你會(huì)選擇穿民族風(fēng)的衣服嗎，有哪些好看的款式？

一：你會(huì)選擇穿民族風(fēng)的衣服嗎？

我會(huì)選擇穿民族風(fēng)的衣服，特別是我們?nèi)ピ颇系拇罄磉€有麗江玩的時(shí)候，相信每個(gè)人都會(huì)選擇穿民族風(fēng)的衣服，因?yàn)樗欠浅Ｆ恋?，在大理是白族的服飾特別的好看，麗江也是少數(shù)民族的聚居地，我們可以選擇穿民族服裝，都是非常好看的，去這個(gè)地方旅游拍照也是非常好看的，我們可以根據(jù)自己的喜歡來(lái)選擇，都是非常好看的。

二：你有什么好看的民族風(fēng)的衣服推薦嗎？

民族風(fēng)的衣服是非常好看的，去旅游的時(shí)候，穿民族風(fēng)的衣服是非常好看的，特別是拍照出來(lái)很不錯(cuò)的，下面我就推薦幾款好看的民族風(fēng)衣服：

1、一款紅色刺繡的民族服裝，這款是特別好看的，當(dāng)我們?nèi)ゴ罄硗娴臅r(shí)候，是非常適合的，拍照特別的好看，這件衣服的刺繡主要在袖子的位置，是非常漂亮的，這樣的刺繡很好看。

2、一款民族風(fēng)的繡花上衣，這款也是很不錯(cuò)的，是開(kāi)衫的形式，很漂亮，在中間是繡花，很漂亮。

3、一款V領(lǐng)的刺繡民族風(fēng)上衣，這款在中間是針織的設(shè)計(jì)，上面有很多的繡花，是非常漂亮的，下半身搭配牛仔褲，是非常時(shí)尚的，很適合拍照。

4、一款民族風(fēng)的開(kāi)衫外套，這款是雪紡的設(shè)計(jì)，很漂亮，中間是很多小小的繡花，都是非常好看的，在袖子的衣服下半部分是流蘇的設(shè)計(jì)，是特別好看的。

5、一款藍(lán)色的民族風(fēng)衣服，這款非常適合我們?nèi)惤娴臅r(shí)候穿，是非常漂亮的，里面是一件吊帶衫，很漂亮，外面是一件開(kāi)衫的設(shè)計(jì)，也有很多刺繡，是很漂亮的，下半身搭配牛仔短褲，特別適合我們?nèi)ネ娴臅r(shí)候拍照，是特別好看的。

綜上所述：我們?nèi)ゴ罄磉€有麗江玩的時(shí)候，穿民族風(fēng)的衣服是特別好看的，我們可以選擇。

如何有效開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品

旅游是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)，文化與旅游的結(jié)合是現(xiàn)代旅游的發(fā)展趨勢(shì)，旅游業(yè)發(fā)展越來(lái)越依靠文化支撐，文化已成為旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。各民族具有悠久的歷史，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)造了特色鮮明、光輝燦爛的民族文化，充分發(fā)揮民族文化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)民族旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，對(duì)于旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

安順是一個(gè)多民族聚居區(qū)，居住著布依、苗、仡佬、回、彝等少數(shù)民族。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，各民族創(chuàng)造了悠久深厚的歷史和光輝燦爛的文化，其建筑文化、飲食文化、節(jié)日文化、服飾文化和民俗文化等呈現(xiàn)立體發(fā)展互為促進(jìn)的態(tài)勢(shì)，具有更強(qiáng)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，煥發(fā)出悠久的迷人情感和動(dòng)人的永久魅力。

（一）加大對(duì)民族神秘文化的挖掘，使民族旅游產(chǎn)品具有神秘色彩

安順民族地區(qū)很早就有古人類(lèi)居住，生活在這片遼闊的高原，民族地區(qū)留存著許多神秘的文化遺址。這里有幾十萬(wàn)年前生活在平壩飛虎山的古人類(lèi)遺址，有點(diǎn)燃了亞洲文明之燈的安順普定穿洞人。有千古之迷的紅巖天書(shū)、樸朔迷離的馬馬崖壁畫(huà)、江廣百余步的牂牁江、與漢王朝比高低的古夜郎。以及諸葛亮南征時(shí)的五尺道、孟獲屯、孔明塘、關(guān)索嶺等等，都在安順民族地區(qū)留下了許多遺跡。在開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品時(shí)，賦予神秘的文化色彩，將使民族旅游產(chǎn)品具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）加強(qiáng)對(duì)民族民間文學(xué)的搜集整理，使民族旅游產(chǎn)品具有詩(shī)情畫(huà)意

在民族地區(qū)流傳著許多神話、傳說(shuō)、故事、歌謠等民間文學(xué)，《蝴蝶姑娘》、《兄妹結(jié)婚》、《吃新節(jié)的來(lái)歷》、《蚩尤的傳說(shuō)》、《射太陽(yáng)》等，這些民間文學(xué)口耳相傳、世世代代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人們的心里形成了共同的審美情趣和審美觀念。民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，必須遵循共同的審美標(biāo)準(zhǔn)，完美地表現(xiàn)共同的審美統(tǒng)一，使民族旅游產(chǎn)品具有詩(shī)情畫(huà)意的意境和高尚的道德情操。

（三）大力弘揚(yáng)民族風(fēng)俗習(xí)慣，使民族旅游產(chǎn)品具有地方特色

民族地區(qū)節(jié)日絢麗多彩，建筑美觀大方，飲食獨(dú)特豐富，婚戀熱鬧非凡，喪葬古樸典雅?？偟膩?lái)說(shuō)，民族風(fēng)俗習(xí)慣具有地方特色，在開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品時(shí)，要跟民族風(fēng)俗習(xí)慣有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，比如便當(dāng)酒、刺藜酒、糯米酒的釀造技藝，狗肉、牛肉、羊肉的烹飪方法，糍粑、達(dá)爾粑、五色花米飯的制作等，充分開(kāi)發(fā)具有地方特色的民族旅游產(chǎn)品，讓許多多姿多彩的民族風(fēng)俗習(xí)慣繼承發(fā)揚(yáng)，使民族旅游產(chǎn)品大放異彩。

（四）創(chuàng)新民族民間工藝，使民族旅游產(chǎn)品具有時(shí)代氣息

民族地區(qū)氣候溫和，雨熱同季風(fēng)雨共節(jié)，適合各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁衍，山上林木蒼翠鳥(niǎo)語(yǔ)花香，河里溪水長(zhǎng)流魚(yú)鴨成群。各民族多依山傍水聚族而居，流傳著蠟染、刺繡、織錦、儺雕、樂(lè)器、竹編等許多民間工藝，這是人們?nèi)≈谧匀欢阑匀挥謱?shí)用的民間工藝品，世世代代相傳經(jīng)久不衰，在開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品時(shí)，要充分發(fā)揮民間工藝創(chuàng)新的能力，在吸收各種民間技藝的同時(shí)賦予其時(shí)代特征，使民族旅游產(chǎn)品具有時(shí)代氣息，走向全國(guó)走向世界。

（五）注重對(duì)民族歷史人物的宣傳，使民族旅游產(chǎn)品具有人文精神

各民族是勤勞善良勇敢頑強(qiáng)熱情好客的民族，歷史上出現(xiàn)了許多風(fēng)云人物，創(chuàng)造出民族光輝燦爛的歷史文化。王襄仙、蒙阿莎、楊魯、甲金、陸瑞光等等，先后在民族地區(qū)拍攝反映了各民族反抗壓迫爭(zhēng)取自由頑強(qiáng)拼搏的電影、電視等，如《山寨火種》、《六馬兄妹》等。加大對(duì)民族歷史人物的宣傳力度，使民族旅游產(chǎn)品同民族人文精神結(jié)合起來(lái)開(kāi)發(fā)利用。

二、安順民族旅游產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

安順民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，目前處于逐步發(fā)展階段，民族旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)總量小，民族旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)程度較低，單戶生產(chǎn)規(guī)模偏小，多數(shù)產(chǎn)品的品種單一、檔次較低。在全市的旅游業(yè)產(chǎn)值中，民族旅游產(chǎn)品的產(chǎn)值，所占比重較小。主要有竹木類(lèi)、泥石類(lèi)、染織類(lèi)、刺繡類(lèi)、銀器類(lèi)、食品類(lèi)、服飾類(lèi)等。

（一）現(xiàn)代化生產(chǎn)企業(yè)。主要集中在食品生產(chǎn)企業(yè)，如牛來(lái)香、百花串、波波糖等，這些企業(yè)具有民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)能力的企業(yè)和公司，進(jìn)行批量現(xiàn)代生產(chǎn)。

（二）家庭手工作坊。主要集中在蠟染、木雕、石雕等企業(yè)，此類(lèi)企業(yè)具有一定的民族旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)能力，產(chǎn)品產(chǎn)量規(guī)模較小，技術(shù)含量較低。

（三）個(gè)體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)戶。主要是部分能工巧匠組織小規(guī)模生產(chǎn)的民族旅游產(chǎn)品，主要是民族旅游工藝品，如銀飾、刺繡、織棉等產(chǎn)品，產(chǎn)品較為單一，形不成規(guī)模批量生產(chǎn)。

（四）公司加農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)。主要依托公司統(tǒng)一設(shè)計(jì)，分散到農(nóng)戶進(jìn)行加工后，再由公司收集統(tǒng)一銷(xiāo)售的民族旅游產(chǎn)品，主要是壁掛、裝飾畫(huà)、民族娃等。

（五）分散戶生產(chǎn)。主要是民間具有傳統(tǒng)工藝制作能力的能工巧匠生產(chǎn)的民族旅游產(chǎn)品，進(jìn)行不定期未定點(diǎn)分散銷(xiāo)售的個(gè)體，主要是傳統(tǒng)民族服飾等。

三、安順民族旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，有利于旅游業(yè)的發(fā)展。但民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)還存在諸多問(wèn)題。

（一）民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和宏觀指導(dǎo)。民族旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)多是作坊式的家庭企業(yè)，由于缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和宏觀指導(dǎo)，規(guī)模較小、基礎(chǔ)薄弱，各自為陣，隨意性大，致使產(chǎn)品難成體系，生產(chǎn)難以形成規(guī)模，企業(yè)難以發(fā)展壯大。

（二）市場(chǎng)不規(guī)范，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不大。由于民族旅游產(chǎn)品市場(chǎng)不規(guī)范，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不大，企業(yè)研發(fā)的新品被逐利者仿制，擾亂了生產(chǎn)秩序和銷(xiāo)售市場(chǎng)，導(dǎo)致生產(chǎn)無(wú)序，新產(chǎn)品出不來(lái)，老產(chǎn)品積壓。

（三）投入不足，科技含量不高，生產(chǎn)力水平低。由于民族旅游產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)皆屬小作坊式的家庭企業(yè)，資金不足，自我改造能力不強(qiáng)，很難購(gòu)進(jìn)高科技的現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備，傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)，科技含量較低，很多產(chǎn)品多靠手工完成，質(zhì)量產(chǎn)量都很難提高。

（四）價(jià)格無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)運(yùn)作缺乏規(guī)范化。由于民族旅游產(chǎn)品價(jià)格不規(guī)范，如同樣的產(chǎn)品，在不同的市場(chǎng)店面價(jià)格相差較大，讓游購(gòu)者買(mǎi)得不踏實(shí)，想買(mǎi)又怕買(mǎi)，左選右擇，最后干脆放棄購(gòu)買(mǎi)，造成產(chǎn)品滯銷(xiāo)，旅游產(chǎn)品市場(chǎng)不活躍。

（五）宣傳力度不夠，地方特色未能充分顯現(xiàn)。由于多方面的原因，地方民族旅游特色產(chǎn)品的宣傳方面顯得較弱，對(duì)產(chǎn)品的宣傳包裝，在深度和廣度上都顯乏力。

四、對(duì)開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品的幾點(diǎn)建議

為了發(fā)展壯大旅游業(yè)，必須大力開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品。對(duì)民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提出以下建議。

（一）制定發(fā)展規(guī)劃，搞好指導(dǎo)和引導(dǎo)，促進(jìn)民族旅游產(chǎn)品的發(fā)展。政府職能部門(mén)，對(duì)民族旅游產(chǎn)品的研制開(kāi)發(fā)，制定出一個(gè)合理的發(fā)展規(guī)劃，給予正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)。對(duì)該優(yōu)先發(fā)展的給予優(yōu)先扶持，做到循序漸進(jìn)，促進(jìn)又好又快發(fā)展。政府要引導(dǎo)開(kāi)發(fā)民族旅游產(chǎn)品市場(chǎng)，到外地推介旅游資源的同時(shí)也要宣傳民族旅游產(chǎn)品，把開(kāi)發(fā)本地市場(chǎng)與外地市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)。

（二）切實(shí)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)秩序，促進(jìn)發(fā)展。針對(duì)民族旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)，要進(jìn)一步加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，建立企業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)未經(jīng)許可仿制產(chǎn)銷(xiāo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的商品、產(chǎn)品、作品，有關(guān)部門(mén)要加大對(duì)擾亂市場(chǎng)秩序行為的查處力度，最大限度地保護(hù)激勵(lì)產(chǎn)權(quán)人的生產(chǎn)和研發(fā)積極性。規(guī)范依法經(jīng)營(yíng)行為，促進(jìn)和諧發(fā)展。

（三）建立市場(chǎng)激勵(lì)和政府引導(dǎo)鼓勵(lì)的激勵(lì)機(jī)制。增加民族旅游產(chǎn)品生產(chǎn)的科技含量，提高生產(chǎn)創(chuàng)新能力。規(guī)范民族旅游產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格，限制不合理的經(jīng)營(yíng)行為，營(yíng)造公平的市場(chǎng)秩序。政府有關(guān)職能部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)不同行業(yè)同類(lèi)產(chǎn)品價(jià)格的監(jiān)管，保證旅游產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)，積極營(yíng)造一種和諧合理市場(chǎng)環(huán)境和規(guī)范的經(jīng)營(yíng)行為。

（四）進(jìn)一步加大對(duì)民族旅游產(chǎn)品的宣傳力度。宣傳輿論部門(mén)要主動(dòng)為企業(yè)服務(wù)，認(rèn)真設(shè)計(jì)宣傳方式和手段，更好地推介民族旅游產(chǎn)品。有關(guān)職能部門(mén)和企業(yè)要采取多種方法，多種渠道廣泛宣傳民族旅游特色產(chǎn)品，制作宣傳民族旅游產(chǎn)品的多形式宣傳介體，在各種媒體上宣傳，努力把民族旅游產(chǎn)品推向全國(guó)、推向國(guó)外。

（五）明確重點(diǎn)，擇優(yōu)扶持。對(duì)民族旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，應(yīng)選準(zhǔn)具有鮮明地方特色和市場(chǎng)歡迎的產(chǎn)品為重點(diǎn)、鼓勵(lì)其優(yōu)先發(fā)展，擇優(yōu)扶持，努力把企業(yè)做大做強(qiáng)做優(yōu)。創(chuàng)建民族旅游產(chǎn)品交易市場(chǎng)，規(guī)范市場(chǎng)準(zhǔn)入制度。建立行業(yè)協(xié)會(huì)，充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，政府部門(mén)要配合行業(yè)協(xié)會(huì)，幫助行業(yè)整合，向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；趾糜挚旆较虬l(fā)展。

有民族特色的景區(qū)工作服哪有賣(mài)？最好是能幫設(shè)計(jì)的那種

可以幫你推薦一家，做的還不錯(cuò)，做這塊也有十多年了，在網(wǎng)上可以找到他們，卓簡(jiǎn)，民族特色工作服是具有地方性文化的，所以在根據(jù)客戶的需求，設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的工作服，

往往也帶了一點(diǎn)當(dāng)?shù)氐拿褡鍤庀ⅲ褚恍┞糜蝿俚?、特色酒店、土家飯館等。我們中國(guó)民族文化是博大精深的，民族服飾也是非常優(yōu)秀，不僅代表民族風(fēng)格，更具由無(wú)可替代的美感，所以這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的工作服是非常與眾不同的，同時(shí)值得注意的是，我們說(shuō)的民族風(fēng)格，不是僅僅將民族圖案直接放在工作服上，而是在工作服上加入民族元素。

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